주방보조의 구석방

"너는 그 말씀에 더하지 말라 그가 너를 책망하시겠고 너는 거짓말 하는 자가 될까 두려우니라"(30:5) 하나님의 말씀은 모든 사람들을 위하여 계시된 것이므로 대부분 첫째로.누구나 알아듣기 쉽고 둘째로 누구나 지키기 쉽고 세째로 누구나 기억하기 쉽고 네째로 누구나 전하기 쉽습니다. 모세는 율법을 전하면서 이렇게 가르쳤습니다. "오직 그 말씀이 네게 매우 가까워서 네 입에 있으며 네 마음에 있은즉 네가 이를 행할 수 있느니라"(신 30:14) 그러므로 성경을 어렵다고 말하는 자는 일단 거짓말을 하는 자입니다. 물론 어려운 부분이 있습니다만 그것은 매우 부분적이며 그 상징성의 꺼풀을 벗기면 그 또한 성경 전체의 메시지에 한 치도 벗어나지 않는 것들입니다. 성경이 어렵게 느껴지는 것은 "받아들이고 실행하려 할..

김미진의 을 읽고 이인규 ‘왕의 재정’(규장)이라는 책은 김미진이 썼고, 예수전도단 대표였던 홍성건 목사가 감수하였는데, 기독교 서점에서 베스트셀러의 책이 되었다. 또 많은 교회에서 저자인 김미진 씨를 강사로 초대하였으며 유튜브에 실린 그녀의 강의 동영상이 폭발적인 조회수를 기록하였다. 필자는 이 어떤 책인지 한번 읽고 싶었는데, 그동안 시간이 허락지 않아서 최근에 늦게 그 책을 읽었다. 필자가 그 책을 읽은 느낌을 솔직히 평가하자면 ‘쓰레기같은 책’이라고 말하고 싶다. 왜 이런 책을 비롯하여 문제가 많은 책들이 항상 기독교의 베스트셀러가 되는지 그 이유를 필자는 알 수가 없다. 이단연구가와 신학교수들은 왜 한국교회에 나쁜 영향을 주는 이러한 책들을 연구하여 발표하지 않는가? 이 책에서 인용되는 많은 성..

"나는 다른 사람에게 비하면 짐승이라 내게는 사람의 총명이 있지 아니하니라"(30:2) 배움은 자신의 무지를 인정함으로부터 시작됩니다. 절대적 지식과 지혜의 원천인 하나님 앞에 우리가 감히 아는 것이 있다고 할 처지가 아닌 것은 분명하며 그보다 낮은 차원의 하나님의 피조세계, 그 가시적 대상들에 대하여도 우리가 아는 것은 극히 미미하고 나아가 우리 스스로 가장 잘 알 수 있다고 생각할 수 있는 '자기 자신'에 대하여도 아는 것이라고는 겨우 오감으로 경험한 것뿐, 거의 대부분은 알지 못한 채 살아가는 존재가 우리들입니다. 그러므로 하나님께 무엇인가 배우기 위해서 자신의 무지를 인정한다는 일이 결코 억지스럽거나 위선적일 수 없습니다. 인간 스승에게 배우려 해도 자기 주장을 접고 겸손히 그의 가르침에 귀를 기..

"이 말씀은 야게의 아들 아굴의 잠언이니 그가 이디엘과 우갈에게 이른 것이니라"(30:1) 아굴이 누구인지에 대해서는 여러 가지 견해가 있지만, 정확한 신분에 대해서는 모른다는 것이 정설일 것입니다. '마사' 출신의 이스마엘인 또는 아라비아인이라는 주장도 있고 솔로몬의 아들 중 하나라고 하는 주장도 있습니다. 또한 솔로몬의 지혜자들 중의 하나로 보는 견해도 있습니다. 사실 잠언 30장과 31장은 앞의 잠언들과는 상당히 다른 방식으로 서술되어 있으며 등장 인물들도 매우 생소한 이들입니다. 사사기 17장이후가 부록처럼 사사기에 덧붙여진 두 개의 에피소드인 것처럼 장먼 30장과 31장은 잠언에 덧붙여진 부록처럼 여겨집니다. 사사들의 이야기가 아니지만 비슷한 시대에 벌어진 일이니 사사기에 덧붙인 것처럼 솔로몬의..

"이에 여호와의 종 모세가 여호와의 말씀대로 모압 땅에서 죽어 벧브올 맞은편 모압 땅에 있는 골짜기에 장사되었고 오늘까지 그 묘를 아는 자 없으니라"(34:5-6) 모세는 120살이 되었을 때 자신에게 맡겨진 일을 다 수행하고 죽습니다. 바로가 이스라엘을 핍박하되 민족 말살의 극악한 정책을 시행하던 때 태어나서 극적으로 구원받아 애굽왕궁에서 젊은 시절을 보냈고, 나이 40에 자신의 민족을 각성하고 애굽인을 죽인 일로 미디안 광야로 도망하였다가 나이 80에 하나님의 부르심을 받고 40년간 이스라엘을 애굽에서 구원하여 가나안 약속의 땅 앞까지 인도하였습니다. 그리고 이어질 이스라엘의 가나안 정복을 여호수아에게 물려주었습니다. 그때까지 그는 눈이 흐리지 않았고 기력도 쇠하지 않았으나 하나님께 영광을 돌리지 않..

"이스라엘이여 너는 행복자로다 여호와의 구원을 너 같이 얻은 백성이 누구뇨 그는 너를 돕는 방패시요 너의 영광의 칼이시로다 네 대적이 네게 복종하리니 네가 그들의 높은 곳을 밟으리로다"(33:29) 이스라엘은 진정으로 행복자였습니다. 그들은 아담의 타락이후 모든 인류가 죄의 저주 아래 마귀의 노예로 신음할 때 택함을 받은 아브라함과 이삭과 야곱의 자손으로, 그들의 저 믿음의 조상들에게 주신 하나님의 언약에 따라 구원과 번영을 하나님의 백성으로서 누릴 수 있는 유일한 민족이었기 때문입니다. 창조주 하나님은 그들의 영원한 인도자가 되실 것입니다. 하나님은 그들이 하는 모든 일에 복을 더하실 것입니다. 하나님은 그들을 치려하는 모든 대적을 물리치실 것입니다. 하나님은 그들의 수를 더 크게 하시며 모든 나라 가..

"모세와 눈의 아들 호세아가 와서 이 노래의 모든 말씀을 백성에게 말하여 들리니라"(32:44) 노래는 가슴 속에 울림을 만들어 냅니다. 정제된 가사가 주는 메시지는 강하고 견고하게 뇌세포에 그 뜻을 박아넣고 운율이나 멜로디는 그 울림을 더욱 깊게 각인시켜 놓습니다. 노래는 한 번 듣고 그만 두는 것이 아닙니다. 무수히 반복하여 남녀노소를 막론하고 부르고 또 불려지는 것입니다. 그리하여 이 노래는 이스라엘 모두의 입술에서 떠나지 않으며 자신들을 향하신 하나님의 사랑과 그 뜻을 결코 잊지 않게 만들어 주어야 하는 것입니다. 이 노래는 구원과 소망의 노래입니다. 법궤나 두루마리에 갇혀 있지 아니하고 온 백성사이를 휘저으며 날아다녀야 하는 존재입니다. 이 노래가 불려지는 한 이스라엘은 구원과 소망을 잃지 않을..

"또 너희가 요단을 건너가서 얻을 땅에 거할 동안에 이 말씀을 알지 못하는 그들의 자녀로 듣고 네 하나님 여호와 경외하기를 배우게 할찌니라"(31:13) 기록된 말씀은 매우 중요합니다. 성경의 기록은 모든 계시들 중에서도 반드시 알아야할 내용을 정리해 놓은 것이며 누구든지 이 기록된 말씀을 읽음으로써 하나님을 알고 그분의 뜻을 알고 그분의 계획을 알 수 있게 되며 믿고 따르게 됩니다. 그러므로 말씀을 기록하는 것은 하나님의 사람들이 할 수 있는 여러가지 일들 중에 가장 중요한 일이었을 것입니다. 예수님은 광야에서 마귀에게 시험당하실 때 "기록되었으되"라는 말로 시작하여 마귀의 시험을 기록된 성경의 말씀으로 물리치셨습니다. 돌을 던지시지도 칼을 휘두르시지도 않으셨고 손에서 불을 뿜지도 않으셨습니다. 오직 ..

"내가 오늘날 천지를 불러서 너희에게 증거를 삼노라 내가 생명과 사망과 복과 저주를 네 앞에 두었은즉 너와 네 자손이 살기 위하여 생명을 택하고 네 하나님 여호와를 사랑하고 그 말씀을 순종하며 또 그에게 부종하라 그는 네 생명이시요 네 장수시니 여호와께서 네 열조 아브라함과 이삭과 야곱에게 주리라고 맹세하신 땅에 네가 거하리라"(30:19-20) 죄를 짓고 저주가 임했을 때 그저 절망입니까? 아닙니다. 하나님은 그들에게 그 죄로부터 돌아서면 다시 복이 임할 것임을 약속하셨습니다. 이것이 하나님이 이 땅의 백성들을 대하시는 초지일관 하신 방식입니다. 그것은 생명을 주시는 하나님의 사랑, 사람을 살게 하시려는 의지의 사랑입니다. 지키면 살 수 있는 법을 주시고, 거역하여 스스로 화를 자초하였어도 돌이키기만 ..

"오묘한 일은 우리 하나님 여호와께 속하였거니와 나타난 일은 영구히 우리와 우리 자손에게 속하였나니 이는 우리로 이 율법의 모든 말씀을 행하게 하심이니라"(29:29) 하나님의 이스라엘의 불순종할 미래에 대한 경계는 계속 반복됩니다. 하나님의 여러가지 노력에도 불구하고 이스라엘은 기어코 하나님을 배반할 것임을 모르시지 않기 때문입니다. 기적을 보여주셨으나 곧 잊어버리는 자들이며 말씀을 돌판에 새겨 주었으나 곧 무시할 자들이며 아무리 불순종에 따른 죄를 물어 기막힌 저주를 내린다할지라도 언제나 겁대가리 없이 진리가 아닌 것들을 사모하고 경배할 자들이기 때문입니다. 그들은 하와때부터 하나님처럼 되기를 갈망하여 마귀의 거짓말에 속아 넘어간 자들이며 홍수 후에도 하나님처럼 높이 오르고자 힘을 모아 하나님을 대적..