주방보조의 구석방

"예수께서 이 첫 표적을 갈릴리 가나에서 행하여 그의 영광을 나타내시매 제자들이 그를 믿으니라"(2:11) 믿는다는 것은 처음부터 완성되어 나타나는 것이 아닙니다. 점차 완성되어 가는 것입니다. 처음 믿음은 아주 사소한 것에 대한 믿음으로부터 출발하는 것입니다. 간혹 믿음은 처음부터 하나님이 주신 것이므로 시작부터 완성된 것이어여 한다고 굳세게 믿는 이들이 있습니다. 이런 이들의 오류는 과장과 강요로 범벅이 되어버린 거짓 믿음을 양산합니다. 갈릴리 가나에서 보여주신 이적은 실제로 그 사건 자체의 신비로움이 목적이 아니라 그 신비로운 표적을 통한 제자들의 믿음이 목적입니다. 예수를 만나고 그의 말씀과 능력에 감동되어 따르게 된 제자들의 믿음은 이제 막 시작한 여린 믿음이었습니다. 주님은 이 가나의 잔치에..

"예수께서 대답하여 이르시되 내가 너를 무화과나무 아래에서 보았다 하므로 믿느냐 이 보다 더 큰 일을 보리라."(1:50) 안드레(그리고 요한) 는 스승인 침례 요한의 지도를 따라 예수님의 제자가 되었고베드로는 안드레의 인도로 예수의 제자가 되었고그들과 한 동네 사람 빌립은 예수의 말씀을 따라 그의 제자가 됩니다. 이 빌립은 나다나엘에게 예수를 소개하고 그를 예수님께로 이끌었고 예수님은 그를 꿰뚫어 알고 계심을 보이사 제자로 삼으셨습니다. 예수께로 나아가는 방식은 사람마다 각기 다를 수가 있습니다. 그러나 그의 제자가 되는 길은 단 한가지입니다. 그것은 예수에 대한 신뢰입니다.예수를 메시아로 알았든지 선지자로 알았든지 선생으로 알았든지 그를 하나님이 보낸 사람으로 신뢰하는 것입니다. 이..

"두 제자가 그의 말을 듣고 예수를 따르거늘"(1:37) 침례 요한의 제자 안드레가 다른 한 제자와 함께 요한을 떠나 예수의 제자가 됩니다. 어떤 스승이 자기 제자를 떠나보내 다른 이의 제자가 되게 하는 것은 매우 보기 드문 일입니다.그것이 가능한 경우라면 아마 그 다른 사람의 수준이 자기보다 입도적으로 우월한 존경의 대상일 때일 것입니다..요한이 예수를 하나님의 아들, 세상 죄를 진 어린 양으로 인지하였으며 성령으로 침례를 베푸시는 분인 줄 알았으며, 자신은 그의 신발끈을 풀기도 감당치 못한다고 확신하였기 때문에 가능한 일이었습니다. 그것은 하나님께서 그에게 가르쳐 주신 계시를 통한 지식이었습니다.자기의 사명 곧 예수를 이스라엘에 나타내기 위해 자신의 제자들을 보내는 것까지 요한은 진헹시켜나갔습니다. ..

"내가 보고 그가 하나님의 아들이심을 증언하였노라 하니라."(1:34) 요한은 이 세상을 향하여는 거침이 없는 사나이중의 사나이였습니다.왕도 두렵지 않았고 유대교의 지도자들도 두려음의 대상이 되지 않았습니다. 그는 하나님이 부르셨으며 그 부르심에 응답하여 천국복음을 전하는 데 있어 거침이 없었습니다. 그는 광야의 추의나 더위, 배고픔과 목마름 따위를 두려워 하지 않았습니다. 고난이나 죽음조차도 그의 앞에 장애가 되지 않았습니다. 진실로 그는 두려움을 모르는 사람이었습니다. 다만 오직 하나, 하나님께서 맡기신 사명을 자신이 올바르게 수행하지 못하는 것만이 그의 두려움이었습니다. 그의 사명은 그리스도를 만나서 그를 이 세상에 소개하고 그의 길을 앞 서 예비하는 것이었습니다. 나중에 옥에 갇혔을 때 제자들..

"가로되 나는 선지자 이사야의 말과 같이 주의 길을 곧게 하라고 광야에서 외치는 자의 소리로라 하니라."(1:23) 예수는 말씀이고요한은 소리입니다.예수는 스스로 말씀하시는 하나님이시고요한은 그 말씀을 받아 외치는 자의 소리입니다.이것은 마치 태양빛과 달빛의 차이와도 같은 것입니다. 요한은 태양빛을 달이 반사하여 빛을 비추듯이 반사하는 빛이니, 마치 반사되어 울리는 메아리의 소리와 방불합니다.외치는 자의 그 소리가 광야에서 울려퍼집니다."주의 길을 곧게 하라"(사40:3)이 말씀은 이렇게 이어집니다."여호와의 영광이 나타나고 모든 육체가 그것을 함께 보리라"(사40:5).그리고요한은 그에게 모여들어 그를 추궁하는 자들에게 "너희 가운데 너희가 알지 못하는 한 사람이 섰"다고 말합니다.그가 바로 이사야가 ..

"본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품 속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라 ."(1:18) 사도요한은 예수님을 독생하신 하나님이라 하고 그가 하나님을 나타내 보이시고 알려주셨다고 하였습니다.이것은 요한복음이 예수는 하나님이시다라는 선언의 일단입니다.예수는 아들 하나님으로서 우리에게 하나님을 보여주신 존재라는 의미입니다. 예수를 본 것은 하나님을 본 것이고예수를 아는 것은 하나님을 아는 것이며예수를 따르는 것은 하나님을 따르는 것이고예수를 영접하는 것은 하나님을 영접하는 것이며마침내 하나님의 자녀가 되는 것이라는 의미입니다. 예수를 통해야 하나님은 우리에게 하나님의 은혜와 진리를 주시는 것입니다.하나님과의 관계가 끊어진 상태로 이 혼돈과 어둠의 세상을 사는 것과하나님과의 관계가 회복된 상태로 ..

"말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라."(1:14) 말씀이신 아들  하나님이 아버지 하나님으로부터 보내심을 받아 우리 가운데로 오셨습니다. 그는 진리이신데 거짓 것에만 눈이 열린 이 세상은 자신을 창조하신 그를 알아보지 못하였습니다. 어둠이 빛을 깨닫지 못한 것입니다. 이 세상에 속한 자들뿐 아니라 하나님의 백성이라고 자처하는 자들의 땅에서도 그를 영접하지 않았습니다. 아니 못했습니다. 그들의 실상 또한 어둠 가운데 있었기 때문입니다. 극소수의 계시받은 사람들만 그 빛을 알아보았습니다. 이 죄와 사망의 어둠을 비추는 구원이신 빛은각 사람에게 비추는 빛입니다. 그래서 사람마다 각각 그 빛을 마음으로 인정하고 받아들여야 했습니다..

"하나님께로부터 보내심을 받은 사람이 있으니 그의 이름은 요한이라그가 증언하러 왔으니 곧 빛에 대하여 증언하고 모든 사람이 자기로 말미암아 믿게 하려 함이라그는 이 빛이 아니요 이 빛에 대하여 증언하러 온 자라."(1:6-8) 악한 왕에게 바른 말을 하는 충신은 죽음을 면치 못합니다. 악한 세대에 진리를 증언하는 증인들도 죽음을 피할 수 없습니다.그래서 성경의 역사는 선지자들의 피의 역사이며, 세속의 역사 또한 의인들의 피의 역사입니다.왜냐하면 바른 말하는 것을 악한 왕이나 악한 세대의 사람들이 견디어 낼 수가 없기 때문입니다. 견디어 낼 수 없으니 죽이는 것입니다. 그런 의미에서요한은 증인으로서의 최고봉을 찍은 사람입니다. 그가 증언할 분이 인류를 구원하시기 위해 오신 구세주 예수 였기 때문입니다. 그..

http://www.newsnjoy.or.kr/news/articleView.html?idxno=306512\\ "교회가 목회자 성범죄 경력 조회 입법 활동 나서야"  범죄 경력 조회하려 해도 현행법상 난항…△성범죄 신고 의무 제도 △성범죄 관련 사실 확인서 제출 제안www.newsnjoy.or.kr >> "PC방 아르바이트생이나 개인 과외 선생님, 태권도장 선생님도 성범죄자가 아님을 증명하고 취업하는데, 교회에서 근로를 제공하고 월급을 받는 목사와 전도사가 성범죄 경력을 조회하지 않는다는 것은 말이 안 된다"면서 "오히려 '우리는 안전한 교회다'라고 인증하기 위해서라도 더 적극적으로 성범죄 경력 조회 제도 도입을 국회에 요구해야 한다. 지금이라도 서명운동이나 국민 동의 청원 등에 나서야 한다"[출처: ..

"그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라빛이 어두움에 비취되 어두움이 깨닫지 못하더라."(1:4-5) 생명이란 '살아있게 하는 힘'입니다. 생명이 있어야 시작을 할 수 있고 생명이 있어야 성장할 수 있으며 생명이 있어야 새로운 생명을 낳을 수 있습니다. 하나님이신  말씀이 창조를 가능케 한 것은 이 말씀이 생명을 가졌고 나타낼 수 있기 때문입니다. 그런데 \이 세상에는죄를 지어 죽음의 운명에 처한 인간이란 존재가 있습니다. 죽음은 어두움이며 절망입니다. 그렇게 죽음은 멸망이라는 이름의 혼돈으로 돌아가는 것이며 하나님의 공의의 심판 아래에서 영원한 형벌을 받는 것입니다. 그 절망의 죽음으로부터 벗어나는 길이 범죄한 인간에겐 없습니다.오직 그 길은 죽음을 이길 수 있는 창조의 권능이 있는 생명의..