주방보조의 구석방

"너희나 너희 중에 우거하는 타국인이나 한 법도, 한 규례니라"(15:16) 이스라엘이 하나님의 약속을 미디 못하고 정탐한 땅 가나안과 가나안 족속들을 두려워 떨며 원망하고 나서40년의 광야 유랑의 형벌을 선고 받고그들에게 새로운 법들이 주어집니다. 가나안 땅에 들어가면 드릴 여러가..

"그들이 그래도 산꼭대기로 올라갔고 여호와의 언약궤와 모세는 진을 떠나지 아니하였더라 아말렉인과 산지에 거하는 가나안인이 내려와 쳐서 파하고 호르마 까지 이르렀더라"(14:44-45) 밤새 통곡하며 후회하는 백성들이 내린 결론은애굽으로 돌아가자는 것이었습니다. 그런 백성들을 향..

"그와 함께 올라갔던 사람들은 가로되 우리는 능히 올라가서 그 백성을 치지 못하리라 그들은 우리보다 강하니라 하고"(13:31) 눈에 보이는 것만 가지고 판단하는 사람은 보이지 않는 힘을 모르는 사람입니다. 전쟁에서 승패는 꼭 군사력의 크기만으로 결정되지 않습니다. 외교력, 전략의 ..

"모세가 구스 여자를 취하였더니 그 구스 여자를 취하였으므로 미리암과 아론이 모세를 비방하니라"(12:1) 이 말씀은 상당히 충격적입니다. 모세와 구스여자 즉 이디오피아 여자를 아내로 취하였다 사실은 뭔가 어울리지 않는 상황으로 보입니다. 그래서 어렵습니다. 따라서 이 말씀에는 여러가지 해석이 따라붙습니다. 세가지만 소개합니다. 하나는 이 구스여인이 실상은 십보라 즉 모세가 애굽을 도망쳐 미디안광야에서 얻은 미디안인 아내를 말하는 것이란 설입니다. 미디안은 구스와 관련있는 땅이기도 했기 때문입니다. 또 하나는 모세가 애굽의 왕자로 있을 때 구스와의 전쟁을 승리로 이끌고 나서 결혼을 약속했던 구스의 공주가 바로 이 구스여자라는 설입니다. 성서적 근거는 없지만 매우 드라마틱한 이야기로서 그럴듯한 설득력을 갖..

"이스라엘 중에 섞여 사는 무리가 탐욕을 품으매 이스라엘 자손도 다시 울며 가로되 누가 우리에게 고기를 주어 먹게 할꼬"(11:4) 인간의 행동은 이성보다는 감정에 훨씬 더 강하게 의존하는 경향이 있습니다. 신바람의 민족인 우리나라는 말할 것도 없고가장 이성적인 민족으로 알려진 독..

"모세가 가로되 청컨대 우리를 떠나지 마소서 당신은 우리가 광야에서 어떻게 진 칠 것을 아나니 우리의 눈이 되리이다"(10:31) 모세는 하나님과 직접 만나 대화 하는 선지자였고 그 대화를 통해 받은 하나님의 계시를 받아 말씀대로 준행하고 또한 백성을 가르치는 자였으며 하나님은 모..

"성막을 세운 날에 구름이 성막 곧 증거막을 덮었고 저녁이 되면 성막 위에 불 모양 같은 것이 나타나서 아침까지 이르렀으되 낮에는 구름이 그것을 덮었고 밤이면 불 모양이 있었는데 구름이 성막에서 떠오르는 때에는 이스라엘 자손이 곧 진행하였고 구름이 머무는 곳에 이스라엘 자손..

"여호와께서 또 모세에게 일러 가라사대 레위인은 이같이 할찌니 곧 이십 오세 이상으로는 회막에 들어와서 봉사하여 일할 것이요 오십세부터는 그 일을 쉬어 봉사하지 아니할 것이나 그 형제 와 함께 회막에서 모시는 직무를 지킬 것이요 일하지 아니할 것이라 너는 레위인의 직무에 대..

"여호와께서 모세에게 이르시기를 족장들은 하루 한 사람씩 단의 봉헌 예물을 드릴찌니라 하셨더라"(7:11) 민수기7장은 제가 아는 한 성경에서 두번째로 긴 장입니다. 시편119편이 압도적으로 가장 길고 그 다음이 이 민수기 7장입니다. 성경에서 가장 긴 시편119편과 그 다음인 민수기7장은 ..

"자기 몸을 구별하는 모든 날 동안 그는 여호와께 거룩한 자니라"(6:8) 나실인은 제사장과 선지자라는 구약 성직의 양대산맥 사이에 제3의 거룩한 성직으로 존재하는 이들입니다. 제사장은 혈통에 따라 되는 것이고 선지자는 하나님의 영의 감동으로 되는 것인데 반해 나실인은 자발적인 ..