주방보조의 구석방

예수님이 돌아가신 날과 유월절 일단 이 문제는 상당히 어려우며, 구약과 신약에서 말하는 유월절과 무교절에 대한 성경적인 내용을 충분히 숙지하고 이해하고 있어야 하며, 그림과 도표를 그리면서 신약과 구약의 차이점과 공관복음과 요한복음의 차이점을 충분히 이해하고 있어야만 ..

안예카페에서 있었던 성경에 대한 문제제기와 답변을 정리해보았습니다. -성경의 충돌 1.마가는 예수가 유월절 식사를 한 후에 십자가에 달렸다고 말하고(막14:12, 15:25), 요한은 유월절 식사 전에 예수가 숨을 거두었다고 말한다(요19:14). 이것은 사실 중요한 차이점이라고 할 수 있다. 2.또 누가는 예수의 탄생 기사에서 요셉과 마리아가 베들레헴에 갔다가 겨우 한 달 뒤에 나사렛으로 돌아와 정결예식을 행했다고 말한 반면(눅2:39), 마태는 누가와 달리 그들이 이집트로 피신했다고 말한다(마2:19-22). 이것도 중요한 차이점일 수 있다. 3.또 다른 예를 들면, 바울은 자기가 다마스커스로 가는 길에서 회심을 체험한 후에 자기보다 먼저 사도가 된 사람들을 만나기 위해 예루살렘으로 가지 않았다고 말..

>>그러나 가난 자체가 복되다고 주님께서 도무지 말씀하신 적이 없습니다. 어떤 목사님의 저런 주장을 접하였습니다.누가복음6:20...을 제시하였는데, 다른 분이 성경의 통일성때문에 그것 역시 심령이 가난한 것으로 보아야 한다 하셨습니다.그래서 심령이 가난한데 부자가 되려는 사람도 있는가 물었습니다. 그랬더니 어느정도라야 부자인가라고 하시길래, 먹는 것과 입는 것이 기준아니겠느냐고 답을 해 드렸습니다. 제 답이 너무 뻔했는지 더 이상 대화는 진행되지 않았습니다. 부자무죄 가난유죄...가난자체가 복된 것이 아니라고 하시는 말에서 그분이 라시고자 하는 바가 이것이 아닐까요?가난이 복되지 않다는 것은 가난은 저주라는 것이고, 결국 부자는 복되다는 것임을 주장하려 하심 아닌가 생각했습니다. 물론 여러가지 미사여구..

사람은 뇌에 어떤 통로가 하나 있습니다. 저는 그것을 과학적으로는 무엇이라 말하는지 모릅니다. 그러나 그 통로는 우리가 생각하는 것보다 대단히 비합리적이고 특이한 것입니다. 저는 그것이 우리를 종교적 신비로 이끄는 통로라고 생각합니다. 일단 그 통로에 진입하게 되면 우리의 이성과 상관 없이 우리를 설득하고 길들이는 것입니다. 이것은 스스로 자기 자신에게 적용되기도하고 타인에 의해 활용되기도 합니다. 소위 세뇌라든가, 최면 같은 것도 이 통로와 관련이 있다 생각합니다. 이것은 영적 신비, 진리로 이끄는 것과 관계가 있고, 동시에 이 세상의 모든 나르시스트들과 허풍쟁이들이 살아가는 길이며 사기군들이 번성을 이루는 길입니다. 그리고 교회로 치면 모든 사이비와 이단들의 번성 이유이기도 합니다. 그래서 아무렇게나..

킹제임스성경(1611년) 이전에 보존된 성경은 무엇인가? 권동우 | cantoncrc@gmail.com 승인 2016.08.24 03:43:06 ▲ 권동우 대표 일개의 번역본을 완전한 성경이라고 주장했던 말씀보존학회의 이송오 목사가 개역개정은 '사탄이 변개한 성경'이라고 주장해 교계를 혼란스럽게 했다. 예장합동과 통합은 '말씀보존학회'를 1998년과 2002년에 각각‘이단’,‘ 반기독교 주장을 하는 곳’으로 결의했다. 말씀보존학회가 이단으로 규정된 지 17년이 되었지만, 이사상은 오랜 기간 동안 어떤 재제도 받지 않고 수많은 성도들과 목회자들을 미혹하였다. 아래의 글은 소위 킹제임스성경 유일주의를 주장하는 사랑침례교회 정동수 목사가 자신들의 홈페이지에 올려놓은 성경에 대한 믿음의 신조이다.1) “우리는 ..

범죄자들이 가장 악용하는 성경 구절 요한복음 8:3-11 '간음하다 잡혀 온 여인 이야기', 어떻게 이해해야 할까 김진규 profjkkim@gmail.com | 2016.07.09 23:08:08 교회 중직자나 성직자의 범죄 사실이 들통나면 회개를 촉구하는 사람들을 향하여 자주 악용되는 성경 구절이 있다. 요한복음 8장 3-11절에 나오는 '간음하다 현장에서 잡혀 온 여인 이야기'이다. 예수님은 간음 현장에서 잡혀온 여인을 정죄하는 무리들을 향하여 "죄 없는 자가 먼저 돌로 치라"(7절)고 하셨다. 예수님 말씀을 듣고 죄책감 눌린 이들은 모두 돌을 놓고 사라져 버린다. 홀로 남은 여인에게 예수님은 "나도 너를 정죄하지 아니한다"(11절)라고 말씀하시면서 여인을 향해 정죄의 돌을 들지 않고 돌려보낸다. 범..

현대종교 2016년 5월호 - ​포커스 (현대종교의 허락을 받아 pdf 파일 첨부하였습니다.) 정동수 목사가 주장하는 KJV 보존론의 실체 조믿음 기자 | jogogo@hanmail.net 유튜브 동영상 갈무리 사랑침례교회 정동수 목사 정동수 목사 사랑침례교회, 그리스도예수안에, 킹제임스흠정역는“1611년 영어 킹제임스성경이 일점일획도 오류가 없는 최종적인 하나님의 말씀”이라고 주장한다. 정 목사는 개역성경으로 도 구원을 받을 수 있다는 입장을 표명하면서 ‘이단’ 말씀보존학회대표 이송오와는 선을 그었다. 하지만 정동수 목사가 주장하는 내용들은 기존의 ‘킹제임스성경 유일론자’들과 크게 다르지 않다. 개 역성경 등을 사탄이 변개했다는 (D.A. 카슨의 표현 을 빌려)“무자비한 욕설”은 물론 공인 본문Text..

변태방언이 덕을 세운다는 말은 그들의 허튼소리거짓 방언자들의 헛 소리를 바울이 인용하여 교정했을뿐 이창모 | rhicm153@hanmail.net 승인 2015.08.05 06:21:03 바울은 고린도전서 12장 4-11절에서 설명한 성령의 은사들을 곧바로 12절-27절에서 몸의 지체 비유로 다시 설명한다. 바울이 몸의 지체 비유를 동원하는 까닭은 영적으로 어린아이 같은 고린도 교회의 이해력을 고려했기 때문일 것이다. 그러면 바울이 몸의 지체 비유를 통해 성령의 은사에 대해 말하고 싶었던 것은 무엇일까? “몸은 하나인데 많은 지체가 있고 몸의 지체가 많으나 한 몸임과 같이 그리스도도 그러하니라 우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 다 한 성령으로 세례를 받아 한 몸이 되었고 또 다 한 성령을 마..

성경은 동성애에 관해 뭐라 말할까 동성애적 성향에 대한 직접적 평가는 없어…동성애 혐오, 성경보다 문화에서 비롯 이민규 minkyulee@nate.com | 2015.06.18 15:01:40 성경은 동성애에 관하여 어떤 입장일까요? 성경을 근거로 동성애를 다루기 쉽지 않은 이유는, 동성애란 주제가 성경에서 자주 언급되지 않기 때문입니다. 성경 속 이스라엘은 가부장적이고 보수적인 사회였습니다. 옛날 우리 한국 사람들처럼 성적인 내용을 개방하는 것을 터부시하였고 성적인 내용은 숨기거나 은유적으로 표현하려는 경향이 강했습니다. 따라서 현대 기독교인들이 알고 싶어하는 동성애에 관한 자세한 정보를 성경에서 찾기란 불가능합니다. 성경에는 동성 간의 성관계 얘기가 총 여덟 번 나옵니다. 남자들 간의 강간이 두 번(..

다양한 견해(캘빈, 칼바르트, 웨슬레, 알미니안) | 성경에 대한 질문 2008.09.24 00:33 dsmedic(dsme****) http://cafe.naver.com/anyquestion/9105 이러한 신학적인 분류를 학자들은 이렇게 분류합니다. 이것보다 더 복잡하게 분류하는 사람도 있고 이것보다 간단하게 분류하는 사람도 있지만, 보편적으로는 이렇게 분류되어진다고 봅니다. Hyper캘비니즘(이중예정론, 타락전 예정설) - 극단적캘비니즘(타락후 예정설) - Mild캘비니즘 - 수정캘비니즘(신캘빈주의, 칼바르트) - 웨슬레적 캘빈주의 - 캘빈적 웨슬레안 - 웨슬레안 - 웨슬레적 알미니안 - 알미니안 - 자유주의적 알미니안 그러나 신학대학 교수나 신학자들을 제외하고, 일반적인 교회에서는 캘빈주의와 웨..