주방보조의 구석방

"명철의 길 을 떠난 사람은 사망의 회중에 거하리라"(21:16) 어리석은 사람이 현명해 지기는 매우 어렵습니다. 그것은 마치 벽돌을 쌓는 것과 같으며 높은 산을 오르는 것과 같습니다. 자기반성이란 기초를 닦는 일부터 어렵기 그지없으며 자기반성을 했다 해도 그 다음부터 오랫동안 익숙..

"공의 를 행하는 것이 의인에게는 즐거움이요 죄인에게는 패망이니라"(21:15) 즐거움은 자연스러움에서 비롯됩니다.자연스럽지 않으면 즐겁지 않고 행복할 수 없습니다. 공의를 행하는 것이 의인에게는 자연스러운 것입니다.그러므로 공의라는 환경은 의인이 숨쉬고 살기에 편하고 즐거운..

"은밀한 선물은 노를 쉬게 하고 품의 뇌물 은 맹렬한 분을 그치게 하느니라"(21:14) 이 말씀은뇌물이 선한 것이냐 악한 것이냐를 따지자는 것이 아니라인간의 마음이 어떠하냐를 보여주는 말씀입니다. 그러므로 이 말씀의 목적은 뇌물을 가져다 바치는 것이 지혜롭다고 하는 것을 알려주려..

"귀를 막아 가난 한 자의 부르짖는 소리를 듣지 아니하면 자기의 부르짖을 때에도 들을 자가 없으리라"(21:13) 가난은 모두의 삶을 피폐하게 만듭니다. 가난한 자뿐 아니라 가난하지 아니한 자의 삶까지 더불어 피폐하게 만듭니다.가난은 그러므로 개인의 문제가 아니라 집안의 문제이며 사..

"의로우신 자는 악인의 집을 감찰하시고 악인을 환난에 던지시느니라"(21:12) 사람은악인을 제대로 징치하지 못합니다. 악인인줄 알아도 그가 권세 잡은 자이면 피할 수밖에 없으며악인이 합법적이란 명목을 앞세우고 악행을 하면 지켜볼 수밖에 없습니다.악인이 혹 사랑하는 사람이면 눈..

"거만한 자가 벌을 받으면 어리석은 자는 경성하겠고 지혜로운 자가 교훈을 받으면 지식이 더 하리라"(21:11) 거만한 자는 희망이 없습니다. 벌을 받아도 반성하지 못합니다. 아마 벌 받는 내내 복수할 생각으로 머리속이 가득할지 모릅니다. 그러므로 거만한 자는 꾸짖지 말아야 합니다. 그..

"악인의 마음은 남의 재앙을 원하나니 그 이웃도 그 앞에서 은혜를 입지 못하느니라"(21:10) 악하다는 말의 정의는오늘 말씀에 따르면 "남의 재앙을 원하는 것"이 됩니다.'사촌이 밭을 사면 배가 아프다'가 우리의 고약한 심성이며 세상 재미있는 구경꺼리가 불구경 싸움구경이라고도 합니..

"다투는 여인과 함께 큰 집에서 사는 것보다 움막에서 혼자 사는 것이 나으니라"(21:9) 어느 글에부부사이의 침묵은 금이 아니라 독이라고 한 것을 본적이 있습니다.대화가 없다는 것은 이미 사랑이 식었고 서로에 대한 관심이 사라진 상태임을 보여주는 증거일 수 있습니다.그러나이런 침..

"죄를 크게 범한 자의 길은 심히 구부러지고 깨끗한 자의 길은 곧으니라"(21:8) 우리가 가려고 하는 여정은 현재의 점과 목적하는 점, 두 점 사이의 거리입니다.그리고다른 두 점을 이으면 가장 짧은 거리는 언제나 직선이 나오는 것입니다. 직선의 길은 가장 효율적이고 빠르고 정확하게 우..

"악인의 강포는 자기를 소멸하나니 이는 공의 행하기를 싫어함이니라"(21:7) 우리가공의를 행한다는 것은 쉽게 설명하자면 모든 사람이 동의할 수 있는 공평무사한 일처리를 하는 것이라 할 수 있습니다. 그런데 공의를 행하기가 참으로 어렵습니다. 왜냐하면 자신의 권리는 감하게 주장하..