원필님.
님의 말씀대로 영지주의를 전체적으로 파악한다는 것은 그리 쉬운 일이
아닙니다. 그러나 사람들은 그 쉽지 않은 일을 너무도 쉽게 파악하고
너무도 쉽게 다른 사람들을 판단합니다. 제가 진석님을 향하여
경계하는 것은, 잘 알지도 못하는 대상(영지주의도 그렇고, 저라는 한
인물의 전모도 그렇습니다)을 두고, 정확한 근거도 없이 단지
자신의 막연한 느낌만을 근거로 영지주의자 운운한 것에 대한 부분입니다.
예수나 하나님이 마치 자신의 전유물이기라도 하듯이 자신만이 정통이고,
자신의 견해에 반하는 이론에 대해서는 이단이라는 판정을 서슴지 않는
그 몰상식함에 서글퍼진다는 것입니다.
님이 종원님을 향하여 영지주의자라고 하신 것에 대하여,
저는 제가 이 방에 와서(님의 소개로 여기 왔지요, 그걸 제가 어떻게
잊겠습니까?) 읽어본 종원님의 글들을 보건대 그분은 절대 영지주의자일
수 없다고 말씀드렸지요.
물론 영지주의자들은 여호와를 저급한 신으로 보고, 사악한 신으로
파악하기도 합니다. 그러나 여기서 중요한 점은 그들이 왜 여호와를
열등, 사악한 신으로 파악하는가 하는 점입니다. 근거는 여호와가 이
악한 물질 세계를 창조했다는 점입니다. 지고지선의 신으로부터는
절대 악한 물질 세계가 창조될 수 없다는 이원론적 세계관이, 따라서
이 세상을 창조한 여호와는 사악한 신이라는 결론을 도출하게 했던
것입니다.
그러나 종원님이 여호와를 가리켜 사악한 신이라는 표현을 했다면 (그
구체적인 맥락이 어떤 경운지 확실히는 모르겠습니다만), 아마 다른
이유가 있었겠지요. 영지주의자의 주장처럼 여호와가 악한 물질계를
창조했기 때문에 여호와는 사악한 신이라고 하지는 않았을 겁니다.
종원님은 물질계를 악하다고보지 않습니다. 제가 보기에는.
종원님이 여호와를 사악한 깡패 잡신 등으로 묘사했다면 다른 이유가
있었을 겁니다.
종원님이 영은 선하고 육은 악하다는 이원론적 세계관에 비추어
여호와를 사악한 신이라고 하신 게 아니라면, 단지 그 분이 여호와를
사악한 신이라 했다 해서, 그것만 가지고 그 분을 영지주의자라고
평하는 것은, 문자에 매여 의미를 놓침이고, 영지주의의 정의를
지나치게 확대함입니다.
님의 말씀대로라면 무형교회론을 주장하는 모든 기독교 종파는
영지주의로부터 자유로울 수 없습니다. 무형교회론은 영지주의 정통
본류에서 나왔습니다.
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